Numery Czasopisma
Nowa Krytyka nr 29/2012
22/02/2017
PIS TREŚCI
IGNACY S. FIUT - Michał Hempoliński
* * *
HEIRICH HEINE Przyczynek do teleologii
TADEUSZ ZATORSKI Filozoficzny żart poety
* * *
WERNER STEGMAIER Sztuka upraszczania świata. Zorientowanie poprzez znaki
ÉTIENNE BALIBAR Co to jest polityka praw człowieka?
PAUL L. LANDSBERG Anarchista przeciw Bogu
* * *
HENRYK BENISZ Prolegomena do greckiej idei wychowania obywatelskiego według Wernera Jaegera
KATARZYNA GÓRCZYŃSKA Samopoznanie na gruncie "Bycia i czasu" Martina Heideggera
MAŁGORZATA KWIETNIEWSKA Jacques Derrida – horyzont życia i śmierci
IGNACY S. FIUT Filozoficzne konsekwencje memetyki
ŁUKASZ CHOLEWA Nowe spojrzenie na zagadnienie informacji
* * *
GEORGE SANTAYANA Sceptycyzm i wiara zwierzęca
KRZYSZTOF P. SKOWROŃSKI Naturalizm i wartości. Interpretacja filozoficzna Georege`a Santayany
* * *
PRZEMYSŁAW PLUCIŃSKI Idea(ł) i rzeczywistość uniwersytetu. Diagnoza neoklasyczna
WACŁAW BRANICKI Człowiek,byt i logika
MACIEJ ULIŃSKI Holizm etyczny i fenomenologia
JERZY KOCHAN Jean Boudrillard: życie codzienne w matrixie
MARCIN BOGUSŁAWSKI Stanisław Brzozowski filozof XXI wieku
ANNA GAJDA-CHUDECKA Nowoczesność w perspektywie estetyki filozoficznej
PIOTR MARTIN Problematyczność (nieoczywistość) pojęcia sztuki
AGNIESZKA BANDURA Oczywistość nieoczywistości
Nowa Krytyka nr 28/2012
22/02/2017
Spis treści
Nowa Krytyka nr 26-27/2011
22/02/2017
SPIS TREŚCI
JERZY KOCHAN Postkolonializm czy wciąż neokolonializm?
MONIKA BOBAKO, DOROTA GROBELNA Filozofia, kolonializm i "Minaret", który nie powstał
Joanna Rajkowska - Minaret
MARIUSZ TUROWSKI - Filozofia, dżihad, nowoczesność: humanizm i oświecenie od Francisa Bacona do Ismaila Bardhiego (i z powrotem do Joanny Rajkowskiej)
LUIS MARTINEZ ANDRADE - Centrum handlowe jako paradygmatyczna figura dyskursu neokolonialnego. Rasizm i władza w Ameryce Łacińskiej
MONIKA BOBAKO - Płeć, rasa, seksualność w kolonialnych ekonomiach władzy
MARTA STUDENNA - Między postulowaną inwersją a pożądaną rewizją. Wokół postkolonialnych akcentów w wybranych pracach Mykoły Riabczuka
Joanna Rajkowska - Pozdrowienia z Alej Jerozolimskich
BOGUSŁAW BAKUŁA - Polska i kolonialna przeszłość dzisiaj
LESZEK KOCZANOWICZ - My skolonizowani? Wschodnioeuropejskie doświadczenie i teoria postkolonialna
JERZY KOCHAN - Orientalizacja i studia neokolonialne po polsku
Joanna Rajkowska - Jenin Refugee Camp Central Station
MONIKA SZCZEPANIAK - Marsjasz w Falludży. Elfriede Jelinek o pornografii i moralności w stanie wyjątkowym
EWA MAJEWSKA - Antykolonialna rewolta czy neoliberalna rozkosz? Miłość w naszych czasach
Joanna Rajkowska - Obóz dla uchodźców w Uhyst
ANDRZEJ W. NOWAK - Europejska nowoczesność i jej wyparte konstytuujące „zewnętrze”
MARIUSZ TUROWSKI - Europocentryzm – technologia i ontologia kolonizacji Kilka uwag o liberalizmie, podboju, supremacji rasowej i niewolnictwie przez pryzmat tezy o indywidualizmie posesywnym C. B. Macphersona
Joanna Rajkowska - Benjamin w Konyi
TERRY EAGLETON - Postkolonializm i „postkolonializm”
ÉTIENNE BALIBAR - Europa : kryzys i kres ?
Joanna Rajkowska - Camping Jenin
HERBERT MARCUSE - Morderstwo nie jest bronią polityczną
PRZEMYSŁAW PLUCIŃSKI - Emancypacja w czasach ołowiu. Herbert Marcuse a kwestia przemocy
Joanna Rajkowska - Pocztówki ze Szwajcarii
PIOTR RYMARCZYK - Czy Erosa można jeszcze wyzwalać? Kultura masowa w świetle Marcuse`owskiej koncepcji spontanicznej sublimacji
Klasy społeczne to mit! - z DAWIDEM OSTEM rozmawia Przemysław Pluciński
Joanna Rajkowska – Wąwóz
„Nigdy nie miałem potrzeby wyjaśniania robotnikowi czy jest wyzysk?” z JACQUESEM RANCIEREM rozmawia Nicolas Truong
Nowa Krytyka nr 24-25/2010
22/02/2017
Jerzy Kochan Filozof wobec zmiany
* * *
Warren Montag Dusza więzieniem ciała: Althusser – Foucault
Bartłomiej Błesznowski Deleuze/Foucault: Alians filozoficzny/alians polityczny
Marietta Radomska Braidotti / Haraway - perspektywa posthumanizmu
Katarzyna Bartosiak W sprawie zaangażowania intelektualistów - rzecz o Jean-Paulu Sartrze
Magdalena Strzałkowska Kultura masowa jako narzędzie panowania i walki z alienacją
Anna Gruszka „Artysta jest z natury lewicowy, a tworzy sztukę z natury prawicową.”
Katarzyna Tanalska Wyprawa po wolność z kamieniem w bucie - Cioran
Piotr Cielecki Bunt metafizyczny jako reakcja na doświadczenie nicości w filozofii Alberta Camusa
Andrzej Słowikowski Egzystencjalne znaczenie lęku (Kierkegaard, Pilich, Balthassar)
** *
Ryszard Różanowski „Rzeczywisty tajny radca” Theodor W. Adorno i „Doktor Faustus: Tomasza Manna
Bogdan Banasiak U źródeł empiryzmu Gillesa Deleuze`a – David Hume
Renaud Barbaras Dwuznaczność ciała. Merleau-Ponty między filozofią transcendentalną a ontologią życia
Jeffrey S. Librett Praktyka świata: graniczna kosmologia Jean-Luc Nancy’ego pomiędzy teorią i historią
Tomasz Kochan Ken Wilber - ewolucja świadomości podmiotowej
Monika Bobako Komu służy polityka uznania? O multikulturalizmie Charlesa Taylora
Marta Matylda Kania Cała seria pomyłek
* * *
Jacek Tittenbrun Narzucony system, (rec. T. Kowalik, "www.polskatransformacja.pl", Wydawnictwo MUZA, Warszawa 2009)
Edward Karolczuk Imperium jako wróg (Michael Hardt, Antonio Negri, Imperium, Warszawa 2005)
Karol Morawski Zamiast neoliberalnej hegemonii ( E. Laclau, Ch. Mouffe, Hegemonia i socjalistyczna strategia. Przyczynek do projektu radykalnej polityki demokratycznej, Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej Edukacji TWP, Wrocław 2007)
Sonda
Marks: młody czy stary